NOS RACINES HISTORIQUES

Notre communion CIDECA reconnaît à São Carlos du Brésil comme le moyen, choisi par Dieu, par qui nous sommes connectés historiquement et sacramentellement avec les mêmes Apôtres, puisque c’est à travers lui, que nous avons reçu la "SUCCESSION APOSTOLIQUE".

Et L’EGLISE CATHOLIQUE APOSTOLIQUE BRESILIENNE, organisée par São Carlos, pour répondre à l'appel du Seigneur, de sorte que, dans son Eglise, la Tradition Apostolique furet complètement restauré, est reconnue comme notre Eglise Mère.

Par conséquent, bien que chez CIDECA toutes les Eglises sont reconnues comme des égaux (voir art. 11) et conformément à la Tradition Apostolique, nous respectons l'autonomie de chaque Église locale, Province Ecclésiastique et Instance Supérieure de Communion dans les domaines organisationnel, financier, liturgique, spirituelle et de témoignage (voir art. 18), on reconnaît à l'ICAB une précédence d'honneur.

São Carlos du Brésil est connu comme le saint des pauvres en Amérique du Sud.

Mgr Carlos Duarte Costa est né le 21 Juillet, 1888 à Santo Antonio, Rio de Janeiro. À l'âge de 9 ans, son oncle, l'évêque de Goiás, l'a emmené à Rome pour étudier au Collège Pontifical Pie Latin américain. Ordonné prêtre le 1 er avril 1911, il a été consacré évêque du diocèse de Botucatu, le 8 Décembre, 1924. Il est resté en fonction jusqu'à ce que, pour avoir exprimé certaines opinions sur les abus commis contre les pauvres au Brésil sur la part tant du gouvernement civil comme l'Église catholique romaine, il a été forcé de démissionner. Après sa démission, il a reçu le titre d'évêque titulaire de Maura.

Depuis les années 1930, l'évêque Duarte Costa a été un ardent défenseur de la réforme de l'Église romaine, en fait, il rencontrait de nombreuses questions essentielles, 35 ans avant que le Concile Vatican II ne se prononce à ce sujet.

Son engagement pour les pauvres et sa critique de la politique du Vatican, ont fait que Pie XII prise la décision de le séparer de l'Église romaine, le 6 Juillet, 1945.

Á ce moment là, il a entendu l'appel pour commencer l’EGLISE CATHOLIQUE APOSTOLIQUE BRESILIENNE (ICAB), afin de redécouvrir le véritable sens de la catholicité et l’apostolicité de l’Église. Il est resté comme Evêque de Río de Janeiro et Primat de l'ICAB, jusqu'à sa mort en 1961.

Dom Carlos a été déclaré Saint par le Concile général de l'Eglise Catholique Brésilienne en 1970 sous le titre: São Carlos du Brésil. Il est patron des Églises catholiques, apostoliques indépendantes.

Dans la CIDECA nous avons choisi d'adopter le concept et la perspective de « succession apostolique » qui vient de la Tradition Apostolique et la pratique de l'Église indivise (cf. art. 7)
Pour la Tradition Apostolique, l'Eglise locale est la réalité visible, où l’Eglise une, sainte, catholique et apostolique devient sacramentellement présente, en trouvant son sommet sacramentelle dans la célébration eucharistique.

L'Église locale doit être structurée d’une façon synodale et participative, en reconnaissant la diversité des charismes et des ministères. Parmi ceux-ci, il y a le ministère ordonné et l'évêque est reconnu comme le signe visible de l'unité de l'Eglise locale et le lien de communion avec l'Église universelle.
Sans le Peuple de Dieu organisé stablement et présidé par un évêque, en fait il n'existe pas une Eglise locale et, de ce fait, il n'existe pas non plus la présence sacramentelle de l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique.
Le rôle reconnu à l'évêque, est due au fait qu'il est considéré comme successeur des Apôtres.

Le premier critère qui donne légitimité et validité apostolique à l'épiscopat, est le fait que la même Eglise locale, formé par le Peuple de Dieu, avec son presbytère, dans une atmosphère de prière et de discernement, procède à l'élection de l'homme qui, d’après leur "sensus fidei", a reçu le charisme d'exercer le ministère d'évêque.

Après que l'élection est faite par l'Eglise locale, la même doit être reconnu et approuvé par les évêques d'autres Églises locales qui forment la même Province Ecclésiastique. Dans le cadre de ce processus, le lien avec l'épiscopat historique est établi. C'est ce qu'on appelle la transmission de la "succession apostolique". Cela implique que l'élu est ordonné évêque par d'autres évêques qui, à leur tour, ont été ordonnés par d'autres évêques et dont les origines remontent aux mêmes apôtres. Grâce à la reconnaissance et la ratification de l'élection et la consécration, l'évêque élu entre former partie du collège des évêques, et par là, l'église locale entre en communion avec l'Eglise universelle.

Si l'une de ces mesures n'est pas respectée, le lien historique de la succession apostolique perd son sens original et véritable et il est sérieusement contestable si en fait, le lien historique avec la Tradition Apostolique est établi.

Grâce à San Carlos Duarte Costa, nous avons reçu la "SUCCESSION APOSTOLIQUE" transmis par l'Eglise catholique romaine.

São Carlos du Brésil après consacrée aux huit premiers évêques de l'Eglise Catholique Brésilienne, qui, par la suite, et en se conformant fidèlement à la Tradition Apostolique, ont transmis l’apostolicité catholique à toutes les églises qui forment la CIDECA.

Depuis lors, chaque nouvelle ordination épiscopale, tenue par les successeurs des huit premiers Pontifes, continue à perpétuer le travail pastoral lancé par São Carlos du Brésil et met en œuvre le modèle ecclésial témoigné dans le Nouveau Testament et en usage dans l'Eglise primitive.
Il est clair et incontestable, donc, l'apostolicité de nos églises, il peut être prouvé la transmission de la succession sans interruption depuis les Apôtres jusqu'à nos jours et, par-dessus tout, notre apostolicité est réaffirmée par notre engagement à redécouvrir et à mettre en œuvre la même structure ecclésiale utilisée dans les premiers siècles et par le fait de partager l’inlassable tâche de prêcher l'Evangile à toute créature (cf. Mc.16 15).